S.M.davazdahemami
https://telegram.me/Fi_Rehabe
🔶🔶جرعه ای از جام
علی(۳۲۴)🔶🔶
-------------------------------------ا
"و بذل فیک مهجته لیستنقذعبادک من الجهاله"زیارت اربعین(حسین ،برای رهایی انسان ها از نادانی و جهالت ، جان داد)
*****************
آزادی خواهی و عدالت گرایی ، از نشانه های فرهیختگی و نمادهای بالندگی اجتماع انسانی، از گذشته تا هنوز بوده است .نمی توان از تعالی ارزش ها، توسعه نهادها و تغییر موانع سخن گفت ، در حالی که حاکمیت ، استبدادی و ساختار ، طبقاتی باشد. استبداد و فقدان آزادی های مدنی ، وجود تبعیض و بی عدالتی ، می تواند موجب بحران مشروعیت و نارضایتی همواره بشود. شرایط عینی برای ناآرامی، التهاب و
انقلاب، هنگامه ای است که جماعتی اندک ، هر چه اراده کند ، شدنی باشد و بسیاری ، هر چه بخواهد ، نداشته باشد ، طبقه ای انباشت سرمایه کند و دیگران انباشت فقر، اقلیتی محق و دارای قدرت لجام گسیخته و مطلق و مصون از هر پرسش گری و اکثریت ، از حقوق ابتدائی محروم باشد. اما این ناملایمات و کاستی ها ، وقتی می تواند به یک جنبش اعتراضی و قیام برای احقاق حق، تبدیل شود که با یک خودآگاهی و معرفت همراه باشد. معرفت به این که محرومیت ها و نداشتن ها، یک تقدیر الهی و یا جبر تاریخی و یا یک حتمیت غیرقابل تغییر نیست که طبقه یا اقلیتی دارا باشند و بقیه ندار شوند . این رسالت نخبگان و پیشگامان است که آگاهی بخش باشند و موجب تنویر افکار. یعنی این که شرایط را می توان تغییر داد . در اندیشه امام علی، شرایط عینی یا تقسیم جامعه به فقیر و. غنی ، وجود ساخت طبقاتی، استبداد و یکه تازی حاکم، یک تقدیر الهی یا حتمیت غیر قابل تغییر نیست. این یعنی شرایط ذهنی برای ایجاد تغییر . یعنی این که خفقان و ساخت طبقاتی و ظالمانه ، نتیجه حاکمیت استبداد، تبعیض و توزیع غیر عادلانه فرصت ها و امکانات است نه تقدیر. به تعبیر امام علی "ما رایت نعمه موفوره الا الی جانبها حق مضیع"(انباشت امکانات و انحصار، گویای یغماگری و تضییع حق دیگران است)در رویکرد امام ، این رسالت اهالی دانش و دانایی است که ناکار آمدی ، سوء تدبیر مدیران و استبداد حاکمان را ، تقدیر تلقی نکنند و جهت آگاهی دادن تلاش کنند. وجود فاصله وحشتناک میان درآمدها و تجمع ثروت و سرمایه در دستان اقلیت تمامیت خواه ، استبداد و انسداد سیاسی و به نام دین، تزویر و تجارت کردن، ناشی از اراده الهی و تقدیر نیست. و "حسین" ، در زمره آن پیشگامان و نخبگان است که رسالت آگاهی بخشی و تنویر افکار جامعه را بعهده داشت. او نماد حریت و آزادی خواهی است. او ظلم و ستم حاکمیت استبدادی را به نام دین بر نمی تابید. .در دیدگاه "حسین" ، " آزادی" و "آزادگی" ، مهم ترین شاخصه انسان خردمند و سعادت مند است. او بعنوان پیشگام و الگو ، این معرفت و خودآکاهی را به دیگران آموخت که اگر آزادی و کرامت انسانی نباشد، حاکمیت دارای اعتبار و مشروعیت نیست ، اگر چه چون دولت "یزید" ، نشانه ها و نمادهایی از دین ، چون نماز ، روزه، زکوه ، حج و جهاد وجود داشته باشد. در اندیشه آزاده ای چون "حسین" ، حقیقت دین "حریت" است و "آزادگی". نمی توان بر نظام نابرابر و بر فربهی ستم گران و محرومیت ستم دیدگان، سکوت کرد و انسان ها را محروم از آزادگی و کرامت دانست.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
[.أَمَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّهَ وَ بَرَأَالنَّسَمَهَ لَوْلاَ حُضُورُ الْحَاضِرِ وَ قِيَامُ الْحُجَّه بِوُجُودِ النَّاصِرِ وَمَاأَخَذَاللَّهُ عَلَي الْعُلَمَاءِ أَلاَّ يُقَارُّوا عَلَي كِظَّهِ ظَالِمٍ وَ لاَ سَغَبِ مَظْلُومٍ لأََلْقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَي غَارِبِهَا .نهج-خطبه۳]
************************"
سوگند به آن که دانه را شکافت و انسان را آفرید، اگر اراده عمومی و هوا داری مردمان نبود و اگر رسالت الهی بر دوش دانایان نبود که پذیرای یغماگری بیداد گران و محرومیت ستمدیدگان نبایستی باشند، من لجام قدرت و مسند حکمرانی را رها می کردم.ٍ

سوسن شریعتی بنیاد امام صادق( اصفهان) :
قیام حسین از منظرحافظه,فراموش نکردن است و از منظر تاریخ،کشف حقیقت!اینکه چرا او قیام کرد و چرا سرکوب شد.کارکردش بسته به اینستکه شما کدام "حسین"را گرامی بداری!

از کوچه رندان
درباره زندگی ، آثار و اندیشه حافظ شیرازی
نوشته : دکتر عبدالحسین زرین کوب

این کتابها به مناسبت ۲۰ مهر روز بزرگداشت حافظ تقدیم گردید 👆👆

👆👆👆👆👆👆
آیین تجلیل از اعضای شورای دانش آموزی دبیرستان پسرانه دوره دوم امام صادق(ع) با حضور جناب آقای نیکبخت، معاون محترم بنیاد

👆👆👆👆👆👆👆👆
اخذ آرای انجمن اولیا و مربیان از داتش آموزان، مورخ 97/7/22

تقدیر و تشکر از زحمات و تلاش های دانش آموز مسیح استکی عضو شورای دانش آموزی

#گزارش_تصویری
مراسم زیارت خوانی و ذکر مصیبت حضرت امام حسین(ع)
از عاشورا تا اربعین
این مراسم به همت دفتر فرهنگی
هر سه شنبه صبح در نمازخانه دبیرستان برگزار گردید
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇