هشت راه برای افزایش خوش بینی:

۱- حداقل یک اتفاق خوب را در هر روز پیدا کنید.
۲- به اتفاق یا اتفاق‌های خوشایند روزانه‌ی خود فکر کنید و یا با فردی دیگر پیرامون آنها صحبت کنید.

۳- روز خود را با قلبی قدردان و شکرگزار آغاز نمایید.
۴- فهرستی از توانایی‌های خود را آماده و چگونگی استفاده از آن‌ها را بررسی کنید.

۵- هدف دست‌یافتنی خود را مشخص و فرایند رسیدن به آن را یادداشت نمایید.
۶- عوامل استرس‌زا را شناسایی کنید و به‌دنبال راه‌های کنترل آن‌ها باشید.

۷- لبخند بزنید و با اطرافیان خود مهربان باشید.
۸-در لحظه زندگی کنید و به‌ جای افسوس بر گذشته و نگرانی از آینده، بر حال تمرکز كنيد.

غم بگذرد
شب نیز هم

S.M.davazdahemami
https://telegram.me/Fi_Rehabe_Ali :ِ
🔶🔶جرعه ای از جام
علی(۳۵۵)🔶🔶
-------------------------------------ا
بازخوانی، بازبینی و بازنگری، یکی از راههای آسیب شناسی یک ساختار و مصونیت سازی یک سیستم است.
باید دانسته شود که سازمان اجتماعی یا سامان سیاسی ، چگونه و تا کجا در رسیدن به اهداف ، سمت و سو یافته است و یا از دستیابی باز مانده است. این باز نگری در ساختارهایی که بر آن بوده اند تا یک مرام و نظام فکری را برپا سازند، اساسی تر و ضروری تر می نماید. واقع آن است که وقتی ادعای سامان دهی و نظام سازی بر اساس تعالی انسانی ، اندیشه اخلاقی و آیین رحمانی و مهرورزی است، نمی شود بر این مرام مشق نکرد و از این مبانی اعراض کرد و از اخلاق و انسانیت و شفقت بر مردمان دور ماند. میناگری محبت و کیمیاگری دوست داشتن، چه یک فن باشد یا هنر یا آن را دانش بدانیم، آثاری گرانقدر و پر ارج دارد. جریان و سریان یک سامان و میرایی و مانایی یک مرام به میزان تاثیر پذیری کارکترها و دیالوگ ها یا بهره مندی حرف ها، کلمات وگفتمان از محبت مردمان، عشق و دعوت به دوست داشتن و گذشتن است. به تعبیر مولانا باید : "در این خاک ، در این مزرعه پاک بجز مهر بجز عشق دگر تخم نکاریم". بقول حافظ: "شهره شهر شدن، به عشق ورزیدن است و دیده نیالودن به بد دیدن" و این که تنها یادگار ماندگار در این گنبد دوار، صدا و سخن خوش عشق است نه خشم ورزیدن و دشمنی کردن. این یک اندیشه اهورایی و آسمانی است که ملکوت و جبروت ، برای آن کس است که دلی درست دارد و قلبی خالی از تنفر و تکدر(یوم لاینفع مال ولابنون الا من اتی الله بقلب سلیم) "در آن روز موعود ، تنها دلی درست داشتن، به کار می آید." در توصیف صفات اهالی آسمان و انبیا آمده(وماکان لنبی ان یغل)"در سیره و شیوه نبی بودن ،"غل" نیست."غل" ، مکر کردن است .کدورت
است، کسالت است."غل"، کینه توزی نیز هست."غل"، را زنجیر هم گفته اند. هیچ پیام و پیام آوری از آسمان، برای زنجیر کردن و زندان کردن آدمی و دشنه و درفش نشان دادن به این و آن نیامده است. اینها آمده اند تا زنجیر را از ذهن و دل و دست مردمان باز کنند. آمده اند تا کدورت نباشد تا کینه نورزیم و تا آزادگی باشد(یضع
عنهم اصرهم و الاغلال التی کانت علیهم )"پیامبر آمده تا بار از دوش مردمان بر گیرد تا زنجیر ها را بردارد و زندانی ها را آزاد کند. "کیست مولا آن که آزادت کند. بند رقیت ز پایت وا کند." ولایت و حقیقت محمدیه ،
محبت است. هم او که ولایت حضرتش در هنگام فتح مکه ، هنگامه ای بپاکرد. همان که شعار
(الیوم یوم الملحمه)یعنی "امروز روز
کشتار و انتقام است" را به شعور (یوم المرحمه) "امروز روز رافت است و مرحمت" ، مبدل ساخت.پیامبر به همراهان خویش آموخت که انتقام و کینه توزی یک خصلت بدوی است و گذشت و شفقت بر خلق ، سیره"نبوی" و"مدنی" است . پیامبر، با ابوسفیان و
جریان همراه او که از نخستین روز رسالت تا هشتمین سال هجرت یعنی بیست و یکسال به براندازی دیانت و دولت نبوی اقدام کردند و از هیچ خصومت و رذالتی کوتاهی نکردند، چگونه رفتار کرد؟ یک شیوه جاودان و یک گفته ماندگار داشت(اذهبوا و انتم الطلقاء) "بروید که شما آزاد هستید". این یعنی میناگری محبت .این سیره در مودت و عشق ورزیدن ، نوعی عقلانیت نیز هست چرا که با کیمیاگری دوستی و گذاشتن و گذشتن ، می توان از هزینه های هنگفت"باز خواستن" ، "باز داشتن" و "باز گفتن" کاست. برای شادابی، ماندگاری ساختار اجتماعی و سامان فکری، باید"بازنگری" و"بازبینی" کرد. بازسازی و بازخوانی یعنی دراز کردن دست دوستی و آشتی و دست در دست یکدیگر گذاشتن به شوق و به مهر، تا سامان و سرزمین خویش را کنیم آباد.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
[ التَّوَدُّدُ نِصْفُ الْعَقْلِ.نهج-حکمت۱۴۲]
******************
دوست داشتن(عشق ورزیدن)نیمه ای از عقلانیت است.

هَيْهَاتَ
مَا ذَلِكَ الظَّنُّ بِكَ،
وَ لاَ الْمَعْرُوفُ مِنْ فَضْلِكَ،
وَ لاَ مُشْبِهٌ لِمَا عَامَلْتَ بِهِ الْمُوَحِّدِينَ مِنْ بِرِّكَ وَ إِحْسَانِكَ

هيهات
هرگز گمان ما به تو این نیست،
و نه از فضل تو چنین گویند،
و نه به آنچه که از خوبی و احسانت با اهل توحید رفتار کرده‌ای شباهتی دارد ....

دعاى كميل

اعوُذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیمِ
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ

و در آنچه خدا به تو داده، سرای آخرت را بطلب؛ و بهره‌ات را از دنیا فراموش مکن؛ و همان‌گونه که خدا به تو نیکی کرده نیکی کن؛ و هرگز در زمین در جستجوی فساد مباش، که خدا مفسدان را دوست ندارد.

(قرآن کریم؛ سوره قصص، آیه 77)

🎨🎨🎨🖌🖌


تجلیل از برگزیده گان جشنواره ی نقاشی با موضوع مدیریت مصرف بهینه ی آب

آقای یزدان فرید پایه ی دوم🎁
آقای کیارش قدسی پایه ی اول🎁
با آرزوی موفقیت روز افزون برای این عزیزان

دبستان پسرانه،واحد شهید مطهری...حامیان آب👇

امواج دريا يون منفى توليد مى كنند.
يون منفى قابليت جذب اكسيژن بدن را بالا ميبرد و سطح سروتونين، ماده اى كه با روحيه و استرس در ارتباط هست را تنظيم میكند.

بخاطر همين كنار دريا آرامش داريم.

کسی که شنا کردن بلد است ،میداند که آب او را پایین نمیکشد.

اما کسی که با شنا آشنا نیست، فکر میکند آب او را پایین میکشد و غرق میکند...
برای همین بیهوده دست و پا میزند و غرق میشود...
بهتر است بدانیم این افکار ماست که ما را غرق میکند!
وگرنه زندگی عمق زیادی ندارد....

همه‌ خلاصه‌ی گفتِ انبیا این است که:
«آینه‌ای حاصل کن!»

آدمی را چگونه باید شناخت؟

آدمی را خواهی که بشناسی
او را در سخن آر.
از سخنِ او، او را بدانی.
فیه مافیه

اعوُذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیمِ
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

ولَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ

و اگر بعد از شدّت و رنجی که به او رسیده، نعمتهایی به او بچشانیم، می‌گوید: «مشکلات از من برطرف شد، و دیگر باز نخواهد گشت!» و غرق شادی و غفلت و فخرفروشی می‌شود...

قرآن کریم؛ سوره هود، آیه 10