سرکار خانم توانا نیا
مدیر محترم دبستان پسرانه واحد شهید مطهری
با توجه به تجارب ارزنده جنابعالی، ضمن تشکر از سرکار خانم نیک پی،با حفظ سمت سرپرستی پیش دبستانی دخترانه بنیاد به شما محول می گردد.
معاون بنیاد-ماشالله غزیزی
مدیر محترم دبستان پسرانه واحد شهید مطهری
با توجه به تجارب ارزنده جنابعالی، ضمن تشکر از سرکار خانم نیک پی،با حفظ سمت سرپرستی پیش دبستانی دخترانه بنیاد به شما محول می گردد.
معاون بنیاد-ماشالله غزیزی
مشاورهی فلسفی چیست و به چه کار میآید؟
🌹🌹
مارکس جملهی مشهوری دارد که میگوید: فیلسوفان تاکنون جهان را تفسیر میکردهاند و زینپس باید به تغییر جهان بپردازند.
این اندیشه در واقع مبنای تغییر در نقش فلسفه از حوزهی ذهنی و انتزاعی به حوزهی واقعی و عینی زندگی بشر بوده است.
در سالیان اخیر فلسفه تلاش کرده است به متن زندگی انسان مدرن بیاید و از رنجهای او بکاهد. در این راستا رشتههای مضاف گوناگونی بوجود آمدند که مهمترین آنان فلسفه برای کودکان، فلسفه برای نوجوانان، فلسفه برای مردم، فلسفه برای زندگی و مشاورهی فلسفی است.
مشاورهی فلسفی تلاش دارد با تغییر جهانبینی بنیادین فرد یا گروه مراجع کننده به کاهش آلام و رنجهای انسان و معنامند کردن زندگی بپردازد. از مشهورترین درمانگران فلسفی میتوان به اروین یالوم اشاره کرد که تمام کتابهای او تاکنون به فارسی ترجمه شده است و مهمترین آنان عبارتند از: وقتی نیچه گریست، درمان شوپنهاور، مسالهی اسپینوزا و دهها کتاب دیگر.
زیربنای این دیدگاه، مکتب فلسفی اگزیستانسیالیسم است که کوشش خود را در سالهای پس از دو جنگ جهانی مصروف آن داشته است که حق انتخاب، اختیار، آزادی و مسوولیت بشر را برای خلق یک زندگی منحصر به فرد و معنادار به کار گیرد.
مشاوره فلسفی با استفاده از مفاهیم فلسفی، تکنیکهای روانشناختی و زبان هنر و ادبیات برای کسانی که ارزشهای آنان دستخوش تحول شده، احساس پوچی میکنند، از زندگی نارضایتی دارند، هدف زندگی خود را گم کردهاند و دهها مشکل دیگر دارند یک بستهی مکمل فراهم میکند که به کمک رواندرمانگر فلسفی و با یک گفتگوی آزاد و بدون مرز به شناخت زیربناهای فکری فرد و تغییر آنها اقدام میکند.
مشاور فلسفی تلاش میکند جهان پدیداری مراجع را درک کند. گوش کردن به قول هایدگر تنها گوشکردن نیست بلکه دقت کردن هم هست. بر این اساس مشاور فلسفی با استفاده از ابزارهای اندیشیدن فلسفی، مانند تحلیل مفهومی و تحقیقات پدیدارشناسانه، به مراجع در کشف معنای زندگیاش یاری می رساند. از طریق این کاوشها مراجع به بینشهای جدیدی دست مییابد که به جهانبینی و نگرش او نسبت به زندگی رنگ میبخشد. آنچه در مشاوره فلسفی مورد نظر است، تأثیرگذاری مفهومی بر زندگی مراجع، غنا بخشیدن و پرورش جهان بینی او، تسهیل فرایند تغییر، بازگشت تعادل مختل شدهی او، غلبه بر ناتوانی در تصمیمگیری و توانمند ساختن او برای انتخاب از طریق ژرفاندیشی سازنده است. هدف مشاوره فلسفی، نیل به یک دیدگاه انسانی، پیشرفت در اندیشیدن علمی، دستیابی به تغییر عمیق فلسفی، کمک به پذیرش خود با همهی نقاط ضعف و قوت، افزایش مدارا با دیگران، پذیرفتن احتمال و عدم قطعیت، افزایش اراده و انتخاب شخصی، رشد خودآگاهی، پذیرش خطای انسان و نایل آمدن به آزادی بیشتر بشری و در نهایت تقویت خودراهبری مراجع و توانمند ساختن او برای حل مساله و خلق معنای جدید زندگی توسط خود اوست.
دکتر مهین بر خورداری
🌹🌹
مارکس جملهی مشهوری دارد که میگوید: فیلسوفان تاکنون جهان را تفسیر میکردهاند و زینپس باید به تغییر جهان بپردازند.
این اندیشه در واقع مبنای تغییر در نقش فلسفه از حوزهی ذهنی و انتزاعی به حوزهی واقعی و عینی زندگی بشر بوده است.
در سالیان اخیر فلسفه تلاش کرده است به متن زندگی انسان مدرن بیاید و از رنجهای او بکاهد. در این راستا رشتههای مضاف گوناگونی بوجود آمدند که مهمترین آنان فلسفه برای کودکان، فلسفه برای نوجوانان، فلسفه برای مردم، فلسفه برای زندگی و مشاورهی فلسفی است.
مشاورهی فلسفی تلاش دارد با تغییر جهانبینی بنیادین فرد یا گروه مراجع کننده به کاهش آلام و رنجهای انسان و معنامند کردن زندگی بپردازد. از مشهورترین درمانگران فلسفی میتوان به اروین یالوم اشاره کرد که تمام کتابهای او تاکنون به فارسی ترجمه شده است و مهمترین آنان عبارتند از: وقتی نیچه گریست، درمان شوپنهاور، مسالهی اسپینوزا و دهها کتاب دیگر.
زیربنای این دیدگاه، مکتب فلسفی اگزیستانسیالیسم است که کوشش خود را در سالهای پس از دو جنگ جهانی مصروف آن داشته است که حق انتخاب، اختیار، آزادی و مسوولیت بشر را برای خلق یک زندگی منحصر به فرد و معنادار به کار گیرد.
مشاوره فلسفی با استفاده از مفاهیم فلسفی، تکنیکهای روانشناختی و زبان هنر و ادبیات برای کسانی که ارزشهای آنان دستخوش تحول شده، احساس پوچی میکنند، از زندگی نارضایتی دارند، هدف زندگی خود را گم کردهاند و دهها مشکل دیگر دارند یک بستهی مکمل فراهم میکند که به کمک رواندرمانگر فلسفی و با یک گفتگوی آزاد و بدون مرز به شناخت زیربناهای فکری فرد و تغییر آنها اقدام میکند.
مشاور فلسفی تلاش میکند جهان پدیداری مراجع را درک کند. گوش کردن به قول هایدگر تنها گوشکردن نیست بلکه دقت کردن هم هست. بر این اساس مشاور فلسفی با استفاده از ابزارهای اندیشیدن فلسفی، مانند تحلیل مفهومی و تحقیقات پدیدارشناسانه، به مراجع در کشف معنای زندگیاش یاری می رساند. از طریق این کاوشها مراجع به بینشهای جدیدی دست مییابد که به جهانبینی و نگرش او نسبت به زندگی رنگ میبخشد. آنچه در مشاوره فلسفی مورد نظر است، تأثیرگذاری مفهومی بر زندگی مراجع، غنا بخشیدن و پرورش جهان بینی او، تسهیل فرایند تغییر، بازگشت تعادل مختل شدهی او، غلبه بر ناتوانی در تصمیمگیری و توانمند ساختن او برای انتخاب از طریق ژرفاندیشی سازنده است. هدف مشاوره فلسفی، نیل به یک دیدگاه انسانی، پیشرفت در اندیشیدن علمی، دستیابی به تغییر عمیق فلسفی، کمک به پذیرش خود با همهی نقاط ضعف و قوت، افزایش مدارا با دیگران، پذیرفتن احتمال و عدم قطعیت، افزایش اراده و انتخاب شخصی، رشد خودآگاهی، پذیرش خطای انسان و نایل آمدن به آزادی بیشتر بشری و در نهایت تقویت خودراهبری مراجع و توانمند ساختن او برای حل مساله و خلق معنای جدید زندگی توسط خود اوست.
دکتر مهین بر خورداری
▫️ اعوُذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیمِ
▫️ بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
☘️ واسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ
از پروردگار خود، آمرزش بطلبید؛ و به سوی او بازگردید؛ که پروردگارم مهربان و دوستدار (بندگان توبهکار) است!»
------------------
(قرآن کریم؛ سوره هود، آیه 90)
▫️ بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
☘️ واسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ
از پروردگار خود، آمرزش بطلبید؛ و به سوی او بازگردید؛ که پروردگارم مهربان و دوستدار (بندگان توبهکار) است!»
------------------
(قرآن کریم؛ سوره هود، آیه 90)
وأنَّ الله سيُعوِّضنا عَمَّا مَرَرْنا بِه
خدا آنچه را که به ما گذشت جبران خواهد کرد...
خدا آنچه را که به ما گذشت جبران خواهد کرد...
▫️ اعوُذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیمِ
▫️ بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
☘️ واسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ
از پروردگار خود، آمرزش بطلبید؛ و به سوی او بازگردید؛ که پروردگارم مهربان و دوستدار (بندگان توبهکار) است!»
------------------
(قرآن کریم؛ سوره هود، آیه 90)
▫️ بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
☘️ واسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ
از پروردگار خود، آمرزش بطلبید؛ و به سوی او بازگردید؛ که پروردگارم مهربان و دوستدار (بندگان توبهکار) است!»
------------------
(قرآن کریم؛ سوره هود، آیه 90)
كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنا تُرْجَعُونَ
همکار ارجمند
سرکار خانم شمس الملوک دوامی
مصیبت وارده را به جنابعالی و خانواده ی محترم تسلیت عرض نموده ، جهت روح آن مرحوم رحمت و غفران الهی و جهت بازماندگان صبر و اجر از درگاه حضرت احدیت خواهان است.
علی فقیه
مدیرعامل بنیاد فرهنگیآموزشی امام صادق (ع)
همکار ارجمند
سرکار خانم شمس الملوک دوامی
مصیبت وارده را به جنابعالی و خانواده ی محترم تسلیت عرض نموده ، جهت روح آن مرحوم رحمت و غفران الهی و جهت بازماندگان صبر و اجر از درگاه حضرت احدیت خواهان است.
علی فقیه
مدیرعامل بنیاد فرهنگیآموزشی امام صادق (ع)
▫️ اعوُذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیمِ
▫️ بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
☘️ واسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ
از پروردگار خود، آمرزش بطلبید؛ و به سوی او بازگردید؛ که پروردگارم مهربان و دوستدار (بندگان توبهکار) است!»
------------------
(قرآن کریم؛ سوره هود، آیه 90)
▫️ بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
☘️ واسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ
از پروردگار خود، آمرزش بطلبید؛ و به سوی او بازگردید؛ که پروردگارم مهربان و دوستدار (بندگان توبهکار) است!»
------------------
(قرآن کریم؛ سوره هود، آیه 90)
🏴 این معمای تحیر تو مگر بازگشایی 🏴
بنیاد فرهنگی آموزشی امام صادق (ع)
مراسم سوگواری امام حسین (ع) را در دو شب برگزار مینماید.
⬛ شب اول:
شام تاسوعا، پنجشنبه ۵ مردادماه ساعت ۲۰
با حضور دکتر محمدرضا یوسفی
موضوع: حلقه بسته سیاست و بیحسی حکومت اموی
⬛ شب دوم:
شام عاشورا، جمعه ۶ مردادماه ساعت ۲۰
با حضور آیتالله سید محمدعلی ایازی
موضوع: اصول حاکم بر فقه و شریعت
🔻 همراه با موسیقی عاشورایی و شعرخوانی عاشورایی
▪️ شاعر: سعید بیابانکی
📍 مکان: خیابان شیخ صدوق شمالی، جنب پل هوایی میر، مجتمع فرهنگی آموزشی امام صادق (ع)
Sadeghane.com
@besadegh1378
بنیاد فرهنگی آموزشی امام صادق (ع)
مراسم سوگواری امام حسین (ع) را در دو شب برگزار مینماید.
⬛ شب اول:
شام تاسوعا، پنجشنبه ۵ مردادماه ساعت ۲۰
با حضور دکتر محمدرضا یوسفی
موضوع: حلقه بسته سیاست و بیحسی حکومت اموی
⬛ شب دوم:
شام عاشورا، جمعه ۶ مردادماه ساعت ۲۰
با حضور آیتالله سید محمدعلی ایازی
موضوع: اصول حاکم بر فقه و شریعت
🔻 همراه با موسیقی عاشورایی و شعرخوانی عاشورایی
▪️ شاعر: سعید بیابانکی
📍 مکان: خیابان شیخ صدوق شمالی، جنب پل هوایی میر، مجتمع فرهنگی آموزشی امام صادق (ع)
Sadeghane.com
@besadegh1378
پنج روش برای اینکه بیشتر « در بدن خودتان باشید»
- احساسات خود را نام ببرید:
+وقتی فلان اتفاق رخ داد،من اذیت شدم/ترسیدم/عصبانی شدم/مضطرب شدم.
+وقتی کنار این فرد هستم،احساستنش/بیقراری/سبکی/آسودگی میکنم.
- احساسات خود را به (روشی صحیح) تخلیه کنید :
+احساسمیکنید عصبانی هستید یا تحتفشارعصبی قراردارید؟ یک پیادهرویتندوسریع انجام دهید.
+احساساضطراب یا تحریکپذیری دارید؟ شاید کمی تمیزکاری یا مرتبکردن محیطاطراف به شما کمک کند.
+دارایغم و اندوه هستید؟پتویی دور خود بپیچید و فیلمموردعلاقهی خود را ببینید.
-ارتباط برقرار کنید:
+«ارتباط داشتن» یکی از نیازهای زیستی ماست.وقتی با افرادی امنوحمایتگر از دوستان و یا اعضا خانواده ارتباط برقرارمیکنیم ،بخشی از سیستمپاراسمپاتیک ما فعال میشود که احساسات ما را تنظیم میکند.
-آرامکردنخود:
+با تمرینات خودآگاهی خودتان را به لحظهیحال بیاورید:
+متوجه زمینزیرپایخود شوید، به بدنتان، نفسکشیدن، تماسی که با صندلی دارید و پاهایتان توجه کنید. به محیط اطراف خود نگاه کنید و از طریق حواسپنجگانه خود ببینید متوجه چه چیزهایی میشوید.
- خودمراقبتی :
+ استراحت کنید، آبکافی به بدنتان برسانید، مواد مغذی مصرف کنید، زیر آفتاب بروید، تحرک بدنی داشته باشید، استفاده از دستگاههایدیجیتال، رسانه،اخبار و هر چیزی که انرژی زیادی از شما میگیرد را محدود کنید. با بدنتان رفتاربهتری داشته باشید و با خودتان مهربان باشید.
با آگاهبودن نسبت به افکار، نیازها و تمایلات خود، جویایحال خود شوید.
- صحت.مدیر مرکز مشاوره بنیاد
- احساسات خود را نام ببرید:
+وقتی فلان اتفاق رخ داد،من اذیت شدم/ترسیدم/عصبانی شدم/مضطرب شدم.
+وقتی کنار این فرد هستم،احساستنش/بیقراری/سبکی/آسودگی میکنم.
- احساسات خود را به (روشی صحیح) تخلیه کنید :
+احساسمیکنید عصبانی هستید یا تحتفشارعصبی قراردارید؟ یک پیادهرویتندوسریع انجام دهید.
+احساساضطراب یا تحریکپذیری دارید؟ شاید کمی تمیزکاری یا مرتبکردن محیطاطراف به شما کمک کند.
+دارایغم و اندوه هستید؟پتویی دور خود بپیچید و فیلمموردعلاقهی خود را ببینید.
-ارتباط برقرار کنید:
+«ارتباط داشتن» یکی از نیازهای زیستی ماست.وقتی با افرادی امنوحمایتگر از دوستان و یا اعضا خانواده ارتباط برقرارمیکنیم ،بخشی از سیستمپاراسمپاتیک ما فعال میشود که احساسات ما را تنظیم میکند.
-آرامکردنخود:
+با تمرینات خودآگاهی خودتان را به لحظهیحال بیاورید:
+متوجه زمینزیرپایخود شوید، به بدنتان، نفسکشیدن، تماسی که با صندلی دارید و پاهایتان توجه کنید. به محیط اطراف خود نگاه کنید و از طریق حواسپنجگانه خود ببینید متوجه چه چیزهایی میشوید.
- خودمراقبتی :
+ استراحت کنید، آبکافی به بدنتان برسانید، مواد مغذی مصرف کنید، زیر آفتاب بروید، تحرک بدنی داشته باشید، استفاده از دستگاههایدیجیتال، رسانه،اخبار و هر چیزی که انرژی زیادی از شما میگیرد را محدود کنید. با بدنتان رفتاربهتری داشته باشید و با خودتان مهربان باشید.
با آگاهبودن نسبت به افکار، نیازها و تمایلات خود، جویایحال خود شوید.
- صحت.مدیر مرکز مشاوره بنیاد
Forwarded from بنیاد فرهنگی، آموزشی امام صادق (ع)
🏴 این معمای تحیر تو مگر بازگشایی 🏴
بنیاد فرهنگی آموزشی امام صادق (ع)
مراسم سوگواری امام حسین (ع) را در دو شب برگزار مینماید.
⬛ شب اول:
شام تاسوعا، پنجشنبه ۵ مردادماه ساعت ۲۰
با حضور دکتر محمدرضا یوسفی
موضوع: حلقه بسته سیاست و بیحسی حکومت اموی
⬛ شب دوم:
شام عاشورا، جمعه ۶ مردادماه ساعت ۲۰
با حضور آیتالله سید محمدعلی ایازی
موضوع: اصول حاکم بر فقه و شریعت
🔻 همراه با موسیقی عاشورایی و شعرخوانی عاشورایی
▪️ شاعر: سعید بیابانکی
📍 مکان: خیابان شیخ صدوق شمالی، جنب پل هوایی میر، مجتمع فرهنگی آموزشی امام صادق (ع)
Sadeghane.com
@besadegh1378
بنیاد فرهنگی آموزشی امام صادق (ع)
مراسم سوگواری امام حسین (ع) را در دو شب برگزار مینماید.
⬛ شب اول:
شام تاسوعا، پنجشنبه ۵ مردادماه ساعت ۲۰
با حضور دکتر محمدرضا یوسفی
موضوع: حلقه بسته سیاست و بیحسی حکومت اموی
⬛ شب دوم:
شام عاشورا، جمعه ۶ مردادماه ساعت ۲۰
با حضور آیتالله سید محمدعلی ایازی
موضوع: اصول حاکم بر فقه و شریعت
🔻 همراه با موسیقی عاشورایی و شعرخوانی عاشورایی
▪️ شاعر: سعید بیابانکی
📍 مکان: خیابان شیخ صدوق شمالی، جنب پل هوایی میر، مجتمع فرهنگی آموزشی امام صادق (ع)
Sadeghane.com
@besadegh1378
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟢🟡🟢🟡🟢
هوشمصنوعی
در گزارش این هفته با یکی دیگر از ابزارهای شگفتیساز هوشمصنوعی در حوزه تصویر آشنا میشویم.
فتوشاپ (Photoshop) یک نرم افزار حرفهای ویرایشگر تصاویر است که توسط شرکت Adobe System توسعه یافته است. اصلی ترین کاربرد فتوشاپ، ویرایش تصاویر است که در بسیاری از مشاغل ورود پیدا کرده است.
از ویرایشگران عکس، طراحان گرافیک، معماران تا طراحان سایت همگی برای اجرای پروژههای حرفهای خود نیازمند فراگیری و کسب مهارت در این برنامه جادویی بودند.
در چند ماه اخیر با انتشار ابزاری به نام DragGAN که از ابزارهای هوشمصنوعی است، کاربران عادی نیز بدون نیاز به تسلط به فتوشاپ و مهارتهای تخصصی، امکان ویرایش و تولید تصاویر موردنظرشان را پیدا کردند.
در واقع در این برنامه تنها با زدن چند کلیک ساده و جابهجایی آیتمها میتوان تغییرات حرفهای در تصاویر ایجاد کرد.
اما در این فاصله شرکت ادوبی نیز از این قافله عقب نماند و با اضافه کردن افزونه هوشمصنوعی به برنامه خود، کارایی آن را برای متخصصان و حتی کاربران عام تا چندین برابر افزایش داده است.
همانگونه که در ویدیو منتشر شده نشان داده شده است به کمک امکانات جدید به راحتی میتوان شئ موردنظر در تصویر را مشخص و با توصیف محیط و پسزمینه انتخابی در چند جمله کوتاه، تولید تصویر جدید را به هوشمصنوعی سپرد.
اگرچه خروجی آن بیاندازه شگفتانگیز است اما بدون شک هنوز نمیتواند جایگزین کاربران متخصص و خلاق طراح شود.
#هوش_مصنوعی
#رباتیک
آرزو زنگنه- سرپرست گروه رباتیک و هوشمصنوعی بنیاد فرهنگی آموزشی امام صادق(ع)
هوشمصنوعی
در گزارش این هفته با یکی دیگر از ابزارهای شگفتیساز هوشمصنوعی در حوزه تصویر آشنا میشویم.
فتوشاپ (Photoshop) یک نرم افزار حرفهای ویرایشگر تصاویر است که توسط شرکت Adobe System توسعه یافته است. اصلی ترین کاربرد فتوشاپ، ویرایش تصاویر است که در بسیاری از مشاغل ورود پیدا کرده است.
از ویرایشگران عکس، طراحان گرافیک، معماران تا طراحان سایت همگی برای اجرای پروژههای حرفهای خود نیازمند فراگیری و کسب مهارت در این برنامه جادویی بودند.
در چند ماه اخیر با انتشار ابزاری به نام DragGAN که از ابزارهای هوشمصنوعی است، کاربران عادی نیز بدون نیاز به تسلط به فتوشاپ و مهارتهای تخصصی، امکان ویرایش و تولید تصاویر موردنظرشان را پیدا کردند.
در واقع در این برنامه تنها با زدن چند کلیک ساده و جابهجایی آیتمها میتوان تغییرات حرفهای در تصاویر ایجاد کرد.
اما در این فاصله شرکت ادوبی نیز از این قافله عقب نماند و با اضافه کردن افزونه هوشمصنوعی به برنامه خود، کارایی آن را برای متخصصان و حتی کاربران عام تا چندین برابر افزایش داده است.
همانگونه که در ویدیو منتشر شده نشان داده شده است به کمک امکانات جدید به راحتی میتوان شئ موردنظر در تصویر را مشخص و با توصیف محیط و پسزمینه انتخابی در چند جمله کوتاه، تولید تصویر جدید را به هوشمصنوعی سپرد.
اگرچه خروجی آن بیاندازه شگفتانگیز است اما بدون شک هنوز نمیتواند جایگزین کاربران متخصص و خلاق طراح شود.
#هوش_مصنوعی
#رباتیک
آرزو زنگنه- سرپرست گروه رباتیک و هوشمصنوعی بنیاد فرهنگی آموزشی امام صادق(ع)
هر انتخاب، یک عاشورا
در هزاران عاشورای فردی به کدام طرف پیوسته ایم؟ سپاه حسین(ع) یا لشکر یزید؟!
قرن هاست که می گوییم: "ای کاش روز عاشورا در کنارت بودیم، حسین جان!" و آن گاه با نوحه ای جانسوز، گریه سر می دهیم و به پهنای صورت، اشک می ریزیم و حسرت مان را تکرار می کنیم: "ای کاش روز عاشورا در کنارت بودیم، حسین جان!"
عاشورا اما مکرر در مکرر، هر لحظه بازآفرینی می شود بی آن که حواس مان باشد. گو این که تصور می کنیم عاشورا در 61 هجری تمام شد و آنان که وسعت دید بیشتری دارند، هر جا جنگ مسلحانه ای بین حق و باطل باشد را عاشورا می دانند و چنین می پندارند که تکرار عاشورا، فقط در هنگامه چنین نبردی است.
واقعیت اما، چیز دیگری است. ما چه در صلح و چه در جنگ، هر روز و هر روز، در بطن عاشوراییم، ما هر لحظه در حال انتخاب هستیم که در سپاه حسین(ع) باشیم یا در لشکر یزید و شمر و عبیدالله و ابن سعد و حرمله.
حسین (ع)، قبل از آغاز عاشورا، آنگاه که به او پیشنهاد بیعت با یزید داده شد، انتخابش را کرد و سخنی گفت که برای همیشه تاریخ ماندگار شد: مرگ با عزت را بر زندگی با ذلت ترجیح می کند.
اینک به استناد همین انتخاب و همین یک جمله، همه ما هر روز، بارها عاشوراهای کوچکی را در حد و اندازه زندگی هایمان تجربه می کنیم.
بسیاری مان در این عاشوراها، یکراست سراغ لشکر یزید می رویم و به آنها می پیوندیم و بسیاری دیگر نیز حسینی می شویم و گروهی نیز یک پایمان در بارگاه عبیدالله است و پای دیگرمان در خیمه گاه اباعبدالله(ع).
عاشوراهای ما، انتخاب هایی است که لحظه های عمرمان را فرا گرفته است. راننده تاکسیی که می تواند از ناآشنایی مسافرش به مسیر سوء استفاده کند ، کارمندی که در معرض گرفتن رشوه قرار دارد، بانکداری که می تواند با دستکاری در حساب ها، اختلاس کند، قاضیی که قدرت دارد حقی را جابجا کند، روزنامه نگاری که برای جلب بیشتر مخاطب بین تیتر درست و غلط انتخاب می کند، مدیری که در استخدام بین متخصص کارآمد و آشنای ناکارآمد مردد است یا برای ارتقاء مقامش می تواند علیه رقیبش توطئه کند، تولید کننده ای که می تواند مشخصات نادرست برای معرفی محصولش بنویسد، سیاستمداری که برای رأی آوردن، بین حفظ حرمت یا آبروریزی مخیر است و بین راست و دروغ انتخاب می کند و همه و همه در معرض انتخاب های روزانه هستند.
در این میان، کسی که نمی تواند از چند رأی، از مبلغی پول، از یک پست اداری یا از تعدادی مخاطب بگذرد، چگونه می تواند ادعا کند که اگر در روز عاشورا بود، از جانش می گذشت؟!
بزرگ ترین کار امام حسین(ع) در عاشورا، انتخاب درست بود، انتخاب بین عزت و ذلت ؛ و ما هر لحظه در معرض انتخاب هستیم. انتخاب بین عزت و ذلت، حلال و حرام، مردانگی و نامردی، مردم داری و مردم آزاری، حسن خلق یا بداخلاقی، راستگویی یا دروغ، احقاق حق یا حق خوری و ... .
درست است که ما عاشورای 61 را درک نکردیم ولی اگر نیک بنگریم، هر کدام مان هزاران عاشورای فردی را پشت سرگذاشته ایم، با سربلندی یا سرافکندگی.
یادمان باشد که برای بودن در رکاب حسین(ع) ، لازم نیست حتماً به عاشورای 61 برگردیم یا حتماً منتظر میدان جنگی باشیم که مردان مسلح در دو سوی آن، آرایش نظامی گرفته اند. ما هر جا که در معرض انتخاب هستیم، درست مانند حسین(ع) که در معرض انتخاب بود، در بطن عاشورا قرار گرفته ایم. درست انتخاب کنیم، در کنار حسین (ع) و ابوالفضل(ع) هستیم و اگر انتخاب مان حرام باشد، در رکاب یزید و شمر و حرمله ایم.
هر انتخابی در هر لحظه ای از زندگی، یک عاشورای کوچک است؛ این است که گفته اند و چه زیبا هم گفته اند که "کل یوم عاشور و کل ارض کربلا".
راستی، شما در آخرین عاشورای زندگی تان، کدام سمت رفتید؟
زهرا صحت، مدیریت دبستان دخترانه واحد توحید
در هزاران عاشورای فردی به کدام طرف پیوسته ایم؟ سپاه حسین(ع) یا لشکر یزید؟!
قرن هاست که می گوییم: "ای کاش روز عاشورا در کنارت بودیم، حسین جان!" و آن گاه با نوحه ای جانسوز، گریه سر می دهیم و به پهنای صورت، اشک می ریزیم و حسرت مان را تکرار می کنیم: "ای کاش روز عاشورا در کنارت بودیم، حسین جان!"
عاشورا اما مکرر در مکرر، هر لحظه بازآفرینی می شود بی آن که حواس مان باشد. گو این که تصور می کنیم عاشورا در 61 هجری تمام شد و آنان که وسعت دید بیشتری دارند، هر جا جنگ مسلحانه ای بین حق و باطل باشد را عاشورا می دانند و چنین می پندارند که تکرار عاشورا، فقط در هنگامه چنین نبردی است.
واقعیت اما، چیز دیگری است. ما چه در صلح و چه در جنگ، هر روز و هر روز، در بطن عاشوراییم، ما هر لحظه در حال انتخاب هستیم که در سپاه حسین(ع) باشیم یا در لشکر یزید و شمر و عبیدالله و ابن سعد و حرمله.
حسین (ع)، قبل از آغاز عاشورا، آنگاه که به او پیشنهاد بیعت با یزید داده شد، انتخابش را کرد و سخنی گفت که برای همیشه تاریخ ماندگار شد: مرگ با عزت را بر زندگی با ذلت ترجیح می کند.
اینک به استناد همین انتخاب و همین یک جمله، همه ما هر روز، بارها عاشوراهای کوچکی را در حد و اندازه زندگی هایمان تجربه می کنیم.
بسیاری مان در این عاشوراها، یکراست سراغ لشکر یزید می رویم و به آنها می پیوندیم و بسیاری دیگر نیز حسینی می شویم و گروهی نیز یک پایمان در بارگاه عبیدالله است و پای دیگرمان در خیمه گاه اباعبدالله(ع).
عاشوراهای ما، انتخاب هایی است که لحظه های عمرمان را فرا گرفته است. راننده تاکسیی که می تواند از ناآشنایی مسافرش به مسیر سوء استفاده کند ، کارمندی که در معرض گرفتن رشوه قرار دارد، بانکداری که می تواند با دستکاری در حساب ها، اختلاس کند، قاضیی که قدرت دارد حقی را جابجا کند، روزنامه نگاری که برای جلب بیشتر مخاطب بین تیتر درست و غلط انتخاب می کند، مدیری که در استخدام بین متخصص کارآمد و آشنای ناکارآمد مردد است یا برای ارتقاء مقامش می تواند علیه رقیبش توطئه کند، تولید کننده ای که می تواند مشخصات نادرست برای معرفی محصولش بنویسد، سیاستمداری که برای رأی آوردن، بین حفظ حرمت یا آبروریزی مخیر است و بین راست و دروغ انتخاب می کند و همه و همه در معرض انتخاب های روزانه هستند.
در این میان، کسی که نمی تواند از چند رأی، از مبلغی پول، از یک پست اداری یا از تعدادی مخاطب بگذرد، چگونه می تواند ادعا کند که اگر در روز عاشورا بود، از جانش می گذشت؟!
بزرگ ترین کار امام حسین(ع) در عاشورا، انتخاب درست بود، انتخاب بین عزت و ذلت ؛ و ما هر لحظه در معرض انتخاب هستیم. انتخاب بین عزت و ذلت، حلال و حرام، مردانگی و نامردی، مردم داری و مردم آزاری، حسن خلق یا بداخلاقی، راستگویی یا دروغ، احقاق حق یا حق خوری و ... .
درست است که ما عاشورای 61 را درک نکردیم ولی اگر نیک بنگریم، هر کدام مان هزاران عاشورای فردی را پشت سرگذاشته ایم، با سربلندی یا سرافکندگی.
یادمان باشد که برای بودن در رکاب حسین(ع) ، لازم نیست حتماً به عاشورای 61 برگردیم یا حتماً منتظر میدان جنگی باشیم که مردان مسلح در دو سوی آن، آرایش نظامی گرفته اند. ما هر جا که در معرض انتخاب هستیم، درست مانند حسین(ع) که در معرض انتخاب بود، در بطن عاشورا قرار گرفته ایم. درست انتخاب کنیم، در کنار حسین (ع) و ابوالفضل(ع) هستیم و اگر انتخاب مان حرام باشد، در رکاب یزید و شمر و حرمله ایم.
هر انتخابی در هر لحظه ای از زندگی، یک عاشورای کوچک است؛ این است که گفته اند و چه زیبا هم گفته اند که "کل یوم عاشور و کل ارض کربلا".
راستی، شما در آخرین عاشورای زندگی تان، کدام سمت رفتید؟
زهرا صحت، مدیریت دبستان دخترانه واحد توحید
🏴🏴🏴
اَلسَّلامُ عَلَی الْحُسَیْن وَ عَلی عَلَیِ بْن الْحُسَین وَ عَلی اَوْلادِ الْحْسَیْن وَ عَلی اَصحابِ الْحُسَین
تاسوعا و عاشورای حسینی تسلیت باد....
اَلسَّلامُ عَلَی الْحُسَیْن وَ عَلی عَلَیِ بْن الْحُسَین وَ عَلی اَوْلادِ الْحْسَیْن وَ عَلی اَصحابِ الْحُسَین
تاسوعا و عاشورای حسینی تسلیت باد....