اغلبِ آدم‌ها همیشه همینطورند؛ اگر کسی را پذیرفتند، همه‌ی عیوبش را حُسن می‌بینند و کوچک‌ترین انتقادی بر شخصِ موردِ پسندِ ایشان وارد نیست.

و اگر از کسی نفرت پیدا کردند، از همه‌ی خصلت‌های نیکوی او چشم پوشی می‌کنند و عیوب او را بزرگ می‌نمایانند.
در هیچ موردی حد وسط ندارند.
و همین عدم تعادل بلای جان آنها میشود.

جورج اورول

بسیاری از ما ، بارها و بارها در مباحث فلسفی دیده ایم که از اشعار عرفا و شاعران ، بیتی نقل می شود.
بسیاری از اوقات در تبیین یک دیدگاه به جای بکارگیری یک برهان یا استدلالی کامل و بی نقص، به همین ابیات یا جملات قصار بزرگان ارجاع داده می شود.
گاهی شکل ظاهری و مفهوم شعر تایید کننده ی ادعاست ، اما ربط و نسبتی با سایر گزاره هایی که ادعا می شود ندارد ، به طرزی که ذهن ما (یا حتی خود توضیح دهنده) دچار یک خطای پنهان می شود.
این خطا به این صورت شکل می گیرد که ابیات در آن شعر معنا دارند و مفهوم ابیات با یکدیگر همسو هستند ، از سویی خود ادعای فوق نیز با آن ابیات همسو است، اما همچنان ادعای فوق دارای استدلالی کامل با رعایت اصول منطقی بی نقص نیست.

حال اگر ما یک جمله از یک فیلسوف بزرگ ، یا یک جمله ی اخلاقی و مورد پسند عواطف به جای آن شعر قرار دهیم، باز به همین صورت دچار گسست زنجیره ی منطقیِ استدلال شده ایم.
گاهی با جملاتی که بار ادبیِ زیبا دارند و گاهی با جملاتی که بار ارزشی و اخلاقیِ مجذوب کننده دارند نیز از یک بحث عقلی به شاخه های دیگر نقب می زنیم.

وقتی ما در بحثی عقلانی ناظر به یک موضوعی ورود کنیم ، اجازه نداریم زمینه (Context) دیگری که از دایره ی بحث عقلانی خارج است را به سخن خود وصل کنیم و در تبیین استدلال خود به زمینه های دیگر نقب بزنیم.

برای مثال وقتی ما در مقام استدلال عقلانی برای ادعایی هستیم ، حق نداریم به یک جمله ی ادبیِ زیبا ارجاع دهیم و آن را صرفاً توجیهی برای ادعای خود قلمداد کنیم.

هرگز درد و رنج دیگران را ناچیز نشمارید.
چون واقعیت این است که همه رنج میبرند،
فقط بعضی ها بهتر پنهانش می کنند.

هشیار کسی باید کز عشق بپرهیزد
وین طبع که من دارم با عقل نیامیزد...
chakaame.com/music
آواز: استاد شجریان
پیانو: اولافور آرنالس
تنظیم و میکس: امیر مالکی

@CHAKAAME
🎼💌

اعوُذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیمِ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

ولَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

کسانی که بخل می‌ورزند، و آنچه را خدا از فضل خویش به آنان داده، انفاق نمی‌کنند، گمان نکنند این کار به سود آنها است؛ بلکه برای آنها شر است؛ بزودی در روز قیامت، آنچه را نسبت به آن بخل ورزیدند، همانند طوقی به گردنشان می‌افکنند. و میراث آسمانها و زمین، از آن خداست؛ و خداوند، از آنچه انجام می‌دهید، آگاه است.

قرآن کریم؛ سوره آل عمران ، آیه 180

مهربانی برای سلامتی مفید است.
🌹🌹🌹
مهربانی کردن احساس بهزیستی و ارتباطی را به ما برمی‌گرداند، و باعث افزایش عزت نفس میشود که سلامت روان و وضعیت روحی‌مان را بهبود می‌بخشد.

از کوته نظران چنان بگریزید که گویی از طاعون گریخته‌اید.
چرا که با دیدگاه‌های،
محدود خود همواره انگیزه ‌های شما را سرکوب خواهند کرد ...!!

دنیس ویتلی

👇👇👇
مادری که مجبور به انتخاب می شود...

🔴 مادری که باید بین دو کودک خود انتخاب کند کدام پیشش بماند و شاهد کشته شدن کدام توسط کوره آدم سوزی نازی ها باشد.

🔵 سکانس معروف The Choice از فیلم Sophie's Choice از برترین سکانس های سینما.

🔴 مریل استریپ فقط با یک برداشت بازی کرد و بابت دردناک بودن حاضر به بازی برای برداشت دوم نشد.

🔵 مریل استریپ جایزه بهترین بازیگر زن رو از اسکار و گلدن گلوب برای این فیلم دریافت کرد.

بند ناف روانى، به اين معناست كه فرد وجود و بقای خود را وابسته به وجود والدين و يا فردى ديگر ميداند.
هميشه ترس و اضطراب قطع شدنِ اين كانال انرژى همراه اوست، به طورى كه مستقل شدن را تجربه‌اى تلخ تلقى ميكند.
عقده مادر به صورت ناخودآگاه قبل از تولد همراه با تغذيه از بند ناف يا به صورت موروثى و بعد از تولد شكل ميگيرد.

جنين از طريق بند ناف براى بقا به مادر وابسته است و تغذیه‌کنندگی مادر تا بعد از تولد نیز ادامه دارد. اگر اين بند ناف و منبع تغذيه به درستی از او بريده نشود، عقده مادر در كودك نهادينه ميشود و ميل به تنبلى و انفعال در تمام عمر ديده ميشود. به نظر "اريك برن" والدين نقش به سزايى در ايجاد و يا از بين بردن عقده مادر در فرزندان بازى ميكنند، والدينى كه در حالت نفسانى والد حمايتگر منفى قرار ميگيرند، اين عقده را تشديد مينمایند. آنها در عمل تمام نيازها و حتى خواسته هاى غير ضرورى فرزند خود را برآورده ميكنند.

عزمتان را جزم کنید و ثابت کنید که می توانید

نماز را قضا هست...
حضور را قضا نیست.
فیه ما فیه

زندگیِ خوب، زندگیِ شاد است. البته قصد من اين نيست بگویم اگر شما خوب باشيد حتما شاد خواهيد بود؛
منظورم اين است اگر شما شاد باشيد، قطعاً خوب زندگی خواهيد كرد !

برتراند راسل

امام علی(ع):

آفةُ النُّجْحِ الكَسَلُ.

آفت موفقيت، تنبلى است.

غرر الحكم

اعوُذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیمِ
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

والَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ

و آنها که بخاطر ذات (پاک) پروردگارشان شکیبایی می‌کنند؛ و نماز را برپا می‌دارند؛ و از آنچه به آنها روزی داده‌ایم، در پنهان و آشکار، انفاق می‌کنند؛ و با حسنات، سیئات را از میان می‌برند؛ پایان نیک سرای دیگر، از آن آنهاست...


(قرآن کریم؛ سوره رعد، آیه 21)

وقتی 《 ما 》 میشوید
کوه می شوید پشت هم
پیر شوید پا به پای هم
نگذارید هر کسی خاطرِ خطیرتان را در هم بریزد