اعوُذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیمِ
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

فَانْظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

به آثار رحمت الهی بنگر که چگونه زمین را بعد از مردنش زنده می‌کند؛ چنین کسی (که زمین مرده را زنده کرد) زنده‌کننده مردگان (در قیامت) است؛ و او بر همه چیز تواناست!

قرآن کریم؛ سوره روم ، آیه‌ ۵۰

🌹 زیارت مجازی امام رضا (ع) برای نخستین بار ،در کمتر از صدثانیه به زیارت امام رضا علیه السلام بروید.


اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِیِ‏ وَ حُجَّتِکَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّیقِ صَلاَةً کَثِیرَةً تَامَّةً زَاکِیَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ‏.

این تصاویر روزگذشته برای نخستین بار در حرم مطهر رضوی ضبط شده است.

رسم هفت سین تا بدست ما برسد خطرها از سر گذرانده،
مصیبت ها دیده، غصه ها خورده.
پیشینیان ما جنگها دیدند، قحطی و بیماری دیدند. آمدن و رفتن مغول دیدند.
به زمین افتادن قهرمانانشان را دیدند، طاعون دیدند. گذشتگان ما زمستانهای طاقت فرسا از سر گذراندند، اشک فراوان ریختند، رخت سیاه بسیار پوشیدند.
با این همه هر نوروز نشستند سر هفت سین. نشستند تا این پیام را به من و شما و آیندگانشان و آیندگان ما برسانند که زندگی در نهایت پیروز خواهد شد، که روشنایی بر تیرگی چیره خواهد شد، که شیشه اندوه شکستنی است.
یکروز حال ما هم دوباره خوش خواهد شد، و روز و روزگار نو خواهد شد.

مراقب رابطه های مهم مون در روزهای قرنطینگی هستیم؟

لا به لای شلوغ ترین روزای سال ، احتمالا فرصت بیشتر داشتن برای وقت گذرونی با اعضای خانواده جزء آرزوهای خیلی هامون بوده اما براورده شدن این آرزو احتمالا آسیب های خودشو داره.
افزایش تنش و اختلافات بین زوج ها ؛
پررنگ شدن و زنده شدن اختلافات والد و فرزندی؛
تشدید دعواهای بچه های خانواده...

در کنار لذت های با هم بودن ،
کلافگی ، یکنواختی و شدید شدن اصطکاک میتونه به وجود بیاد اگر مراقب فاصله های امن بین با هم بودنامون نباشیم.
"فاصله ی امن" محدوده ایه که بهش احتیاج داریم برای ساختن خلوت و فضای شخصی.
مهمه با هم بودن های فیزیکی این توقع رو ایجاد نکنه که قراره تمام لحظات مون رو بطور مشترک با هم بگذرونیم.
شاید آشنا ترین مثال برای این موقعیت ، روایت خار پشت هاییه که در عصر یخبندان بعد از تلاش های مکرر بالاخره فاصله ی امن خودشون رو برای با هم بودن پیدا کردن.
فاصله ای که شدت سرما و زخم خارهای همدیگه زندگی شون رو به خطر نندازه.
فاصله ای "حیاتی" برای زندگی.
به خودمون و به همدیگه فضایی برای "تنها بودن" بدیم.

و در آخر مهمه بتونیم چیزهایی که از کنترل مون خارج هستن رو بشناسیم و انرژیامون رو روی اون بخشی بذاریم که در کنترل ما هستن
نگین توسلیان
مرکز مشاوره بنیاد امام صادق(ع) 🍃🍃

جشنواره سفره هفت سین خانگی
دانش آموزان دبیرستان دخترانه امام صادق (ع) دوره اول

👆👆👆
چه کرده‌ام که دلم از فراق خون کردی؟

چه اوفتاد که درد دلم فزون کردی؟

چرا ز غم دل پر حسرتم بیازردی؟

چه شد که جان حزینم ز غصه خون کردی؟

نخست ار چه به صد زاریم درون خواندی

به آخر از چه به صد خواریم برون کردی؟

همه حدیث وفا و وصال می‌گفتی

چو عاشق تو شدم قصه واژگون کردی

ز اشتیاق تو جانم به لب رسید، بیا

نظر به حال دلم کن، ببین که: چون کردی؟

لوای عشق برافراختی چنان در دل

که در زمان، علم صبر سرنگون کردی

کنون که با تو شدم راست چون الف یکتا

ز بار محنت، پشتم دو تا چو نون کردی

نگفته بودی، بیداد کم کنم روزی؟

چو کم نکردی باری چرا فزون کردی؟

هزار بار بگفتی نکو کنم کارت

نکو نکردی و از بد بتر کنون کردی

به دشمنی نکند هیچ کس به جان کسی

که تو به دوستی آن با من زبون کردی

بسوختی دل و جانم، گداختی جگرم

به آتش غمت از بسکه آزمون کردی

کجا به درگه وصل تو ره توانم یافت؟

چو تو مرا به در هجر رهنمون کردی

سیاهروی دو عالم شدم، که در خم فقر

گلیم بخت عراقی سیاه گون کردی

 

⭕️راه‌اندازی سرویس اطلاع‌رسانی سازمان بهداشت جهانی در واتس‌اپ

🔹سازمان بهداشت جهانی با راه‌اندازی سرویسی در واتس اپ، آخرین اطلاعات مرتبط با کروناویروس را در اختیار مردم سراسر جهان قرار می‌دهد
🔹بر اساس اعلام این سازمان، سرویس ایجاد شده توانایی این را دارد که به صورت همزمان به دو میلیارد نفر سرویس ارائه کند و آخرین اطلاعات و راه‌های پیشگیری از کرونا و درمان این بیماری را در اختیار مردم جهان قرار دهد
🔹برای عضویت در این سرویس کافی است با باز کردن لینک زیر، کلمه "hi" را تایپ کنید

آدرس کانال واتس‌اپ سازمان بهداشت جهانی:
‏
https://api.whatsapp.com/send?phone=41798931892&text=hi&source=&data=

@iran_times

بنیاد فرهنگی آموزشی امام صادق(ع) برگزار می‌نماید:

🔹همایش آنلاین مشاوره کنکور ویژه دانش‌آموزان دوازدهم
فردا، یک‌شنبه سوم فروردین، ساعت ۱۰، با حضور جناب آقای دکتر لشکری

🔹لینک ورود به کلاس:
https://www.skyroom.online/ch/besadegh78/moshaver

نام کاربری: کدملی دانش‌آموز
کلمه عبور: شماره تماس پدر یا مادر

🔸توصیه می‌گردد با ورود به کلاس از درستی نام کاربری و کلمه عبور خود اطمینان حاصل فرمایید.در صورت بروز مشکل با آیدی زیر ارتباط برقرار نمایید.
👇👇
@AI_Robotic_Club

آرزو زنگنه- مسئول آموزش مجازی بنیاد فرهنگی آموزشی امام صادق(ع)

🌺🌺🌺
کار زیبایی از دانش‌آموزان دبستان دخترانه امام صادق واحد شاخه‌نبات.

🌺🌺🌺
حافظ خوانی سارینا اکبری از پیش‌دبستانی دخترانه امام صادق، به مناسبت نوروز

چون بهار از خُلق خوش کردی معطر،
خاک را
«رحمة للعالمین»خواندت از آن،
پروردگار ...

👤صائب تبریزی
مبعث پيامبر اكرم(ص)رحمة للعالمين، مبارك 🌺

اعوُذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیمِ
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

☘️ لقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ

خداوند بر مؤمنان منت نهاد [= نعمت بزرگی بخشید] هنگامی که در میان آنها، پیامبری از خودشان برانگیخت؛ که آیات او را بر آنها بخواند، و آنها را پاک کند و کتاب و حکمت بیاموزد؛ هر چند پیش از آن، در گمراهی آشکاری بودند.


(قرآن کریم؛ سوره آل عمران، آیه 164)

‏@ayatebargozideye

S.Mohsen.davazdahemami
https://telegram.me/Fi_Rehabe_Ali :ِ
🔶🔶جرعه ای از جام
علی (۴۰۲)🔶🔶
-------------------------------------ا
"مبعثت مبارک"
اخلاق و خردورزی، از دغدغه های دیرینه بشری است. از آموزه های آسمانی و ارکان رسالت رسولان نیز هست. "بعثت"، از نظر لغوی به معنای برانگیخته شدن، واداشتن، فرستادگی، ارسال و نوعی نوشدن و دگرگونی یافتن است. "بعثت" پیامبران نیز نوعی نوشدن و تغییر است و مهم ترین دگرگونی، رهایی جامعه از جهالت و بی خردی و تاثیر یافتن از اخلاق و خردمندی است. جامعه جاهلی چیست و عصر بعثت، چگونه است؟ آیا مبعوث شدن و نبرد با نادانی، یک رسالت همیشگی است؟ در منظومه معرفتی امام علی، مشخصه های جامعه جاهلی و تلاش پیامبر برای زدودن آن تبیین شده است. نشانه هایی که هنوز یافت شدنی است. از نمادهای نادانی و زیستن جاهلی، محدودیت و در بند بودن دانایان و دانشوران است."عالمها ملجم و جاهلها مکرم" یعنی دانایان، در "بند" هستند و ملجم و دهنه بر دهان دارند یعنی نمی توانند سخن گویند و نقد کنند اما جاهلان و بیخردان، مقام یافته اند و منزلت. در زمانه و زبان جاهلی، خردورزی و خردمندی، در خرواری از خرافه، مدفون است و فال گیری و معرکه گیری، رونق یافته است. بعثت و رسول بودن، برای "لیثیروالهم دفائن العقول" است یعنی برانگیختگی و گرد و غبار زدودن است تا دفینه خردگرایی از خرافه و خرفتی، خلاصی یابد. از دیگر نمادهای نادانی و جاهلیت، "یستحلون الحریم ویستذلون الحکیم" است یعنی شکستن حریم ها و حرمت نداشتن حکیمان و دانشوران. برای نخبگان و حکیمان و عالمان، عزلت است و غربت و حرمان و تحقیر شدن.
"الجفوه الجافیه"، نشانه دیگر است یعنی استبداد، بیداد می کند و جفا و جور ، جولان می دهد. برای گفتمان و گفته ها، گماشته گذاشته اند. انگیزاسیون است، تفتیش عقاید می کنند و دشنه و دشنام می دهند ."الضلاله المظلمه"، گمراهی و سیاهی مهیبی، سایه افکنده است و انسانیت و اخلاق ، گم گشته اند. آرزو و خواسته مردمان، مبعوث شدن و بر انگیخته شدن نخبگانی است تا آنها را از این برهوت برهانند و از فقر و حقارت و نا امنی ایمنی یابند. برای رهایی از این سیاهی،"ابتعثه بالنور المضی والبرهان الجلی..بحجه کافیه و موعظه شافیه"، پیامبر آمد، با چراغ درخشان خرد و برهان روشن اخلاق.
"خردورزی" و"اخلاق"، راه روشن مانایی و اندرزهای شفا بخش همیشگی است همان رسالت رسولان و نخبگان. برای امنیت و سلامت بودن با اعتبار و احترام زندگی کردن.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
(وَأَشْهَدُأَنَّ مُحَمَّداًعَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ونَجِيبُهُ و
صَفْوَتُه لاَيُؤَازَي فَضْلُهُ وَلاَيُجْبَرُ فَقْدُهُ اضَاءَتْ بِهِ الْبِلاَدُبَعْدَالضَّلاَلَهِ الْمُظْلمه وَ الْجَهَالَهِ الْغَالِبَهِ وَالْجَفْوَهِ الْجَافِيَهِ وَالناس
يَسْتَحِلُّونَ الْحَرِيمَ ويَسْتَذِلُّونَ الْحَكِيمَ
یَحْيَوْنَ عَلَي فَتْرَهٍ وَ يَمُوتُونَ عَلَي کفره. نهج-خطبه۱۵۱]
************************
و گواهی می دهم محمد، بنده خدا است. او فرستاده ای است نجیب و برگزیده. در فضیلت، کسی بسان او نیست و نبودن او جبران شدنی نیست. از پرتو او ، هر شهر و دیار، روشنایی یافت. در روزگاری که سیاهی گمراهی، برتری بی خردی، سخت گیری و خشونت، مشخصه دوران شده
بود. در هنگامه ای که مردمان، حرمت ها وحریم ها را پاس نمی داشتند و حکیمان و دانایان را تخفیف و تحقیر می کردند.
زمانه ای که با فقدان (هدایت) زندگی می کردندو بر ناسپاسی و کفر می مردند.

ٍ