This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صبح است و هوای دلِ من مثلِ بهار است
پلکی بزن و صبح بخیرِ غزلم باش
مجتبى رافعى
پلکی بزن و صبح بخیرِ غزلم باش
مجتبى رافعى
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زمینه سازِ بیماری MS چیست؟!
حرص خوردن بیش ازحد
حساس و زود رنج بودن
عصبی شدن
خوردن بیش از حد غذاهای سرد
بی خوابی به مدت طولانی
حرص خوردن بیش ازحد
حساس و زود رنج بودن
عصبی شدن
خوردن بیش از حد غذاهای سرد
بی خوابی به مدت طولانی
شما نمیتوانید موجهای زندگی را متوقف کنید، اما میتوانید موجسواری یاد بگیرید و از آنها به نفع خود استفاده کنید...
اگر می خواهید زندگی تان را دستخوش تحول کنید،
باید شروع به انجام کارهایی کنید که به نظرتان سخت است.
و مدت هاست که آنها را به تعویق می اندازید.
باید شروع به انجام کارهایی کنید که به نظرتان سخت است.
و مدت هاست که آنها را به تعویق می اندازید.
تعریف حسادت:
اگر از مبحث حسادت در عشق صرف نظر کنیم، تعریف حسادت عبارت است از احساسی منفی، که با دیدن امتیازی که ما نداریم، یا آرزو داریم فقط ما داشته باشیم، به ما دست می دهد.
چون صحبت از یک احساس منفی است، بحث درباره ی آن مشکل می شود، حسادت شیرین کامی دیگران را بر ما تلخ می کند، باعث می شود در دل شکست شخص را بخواهیم و از بد اقبالی اش شاد شویم.
مطلب قابل ذکر در این تعریف آن است که حسادت در یک رابطه ی سه جانبه قرار دارد، یک طرف حسود واقع شده است، طرف دیگر موضوع مورد علاقه ی او و در طرف سوم فردی که به او حسادت می کند و موضوع مورد علاقه را در اختیار دارد.
حسادت صِرف خواستن چیزی نیست.
حسادت این است که فرد چیزی را بخواهد، که ندارد، در حالی که دیگری آن را دارد. یا در صورت تشدید این احساس، تحمل نداشته باشد چیزی را که خودش دارد، دیگری هم داشته باشد و از این بابت غصه بخورد.
معمولا تفاوت حسرت و حسادت قابل تشخیص است، شخصی که حسرت میخورد از خوشبختی دیگری رنج می برد و آن چه را که دیگری دارد برای خود می خواهد.
در حالی که حسود صرفا وحشت دارد از این که ناچار شود امتیازی را که فقط حق خودش می داند، با دیگری سهیم شود، یا به نفع او آن را از دست بدهد.
با این حال در مکالمه ی روزمره که عبارت حسادت در آن بیش تر متداول است، این تمایز چندان رعایت نمی شود.
از این گذشته، اصطلاح حسرت در همه ی زبان ها موجود نیست. بنابراین، به دلیل روشنی کلام، تنها واژه ی حسادت استفاده خواهیم کرد که معنای وسیع تری دارد و حالات مختلف احساسی را که حسرت هم، تجلی یکی از آن هاست، در بر میگیرد.
کتاب: غلبه بر حسادت
نوشته ی: بئاتریس گورنیه و اگنس روسو
ترجمه ی: فروزان تجویدی
اگر از مبحث حسادت در عشق صرف نظر کنیم، تعریف حسادت عبارت است از احساسی منفی، که با دیدن امتیازی که ما نداریم، یا آرزو داریم فقط ما داشته باشیم، به ما دست می دهد.
چون صحبت از یک احساس منفی است، بحث درباره ی آن مشکل می شود، حسادت شیرین کامی دیگران را بر ما تلخ می کند، باعث می شود در دل شکست شخص را بخواهیم و از بد اقبالی اش شاد شویم.
مطلب قابل ذکر در این تعریف آن است که حسادت در یک رابطه ی سه جانبه قرار دارد، یک طرف حسود واقع شده است، طرف دیگر موضوع مورد علاقه ی او و در طرف سوم فردی که به او حسادت می کند و موضوع مورد علاقه را در اختیار دارد.
حسادت صِرف خواستن چیزی نیست.
حسادت این است که فرد چیزی را بخواهد، که ندارد، در حالی که دیگری آن را دارد. یا در صورت تشدید این احساس، تحمل نداشته باشد چیزی را که خودش دارد، دیگری هم داشته باشد و از این بابت غصه بخورد.
معمولا تفاوت حسرت و حسادت قابل تشخیص است، شخصی که حسرت میخورد از خوشبختی دیگری رنج می برد و آن چه را که دیگری دارد برای خود می خواهد.
در حالی که حسود صرفا وحشت دارد از این که ناچار شود امتیازی را که فقط حق خودش می داند، با دیگری سهیم شود، یا به نفع او آن را از دست بدهد.
با این حال در مکالمه ی روزمره که عبارت حسادت در آن بیش تر متداول است، این تمایز چندان رعایت نمی شود.
از این گذشته، اصطلاح حسرت در همه ی زبان ها موجود نیست. بنابراین، به دلیل روشنی کلام، تنها واژه ی حسادت استفاده خواهیم کرد که معنای وسیع تری دارد و حالات مختلف احساسی را که حسرت هم، تجلی یکی از آن هاست، در بر میگیرد.
کتاب: غلبه بر حسادت
نوشته ی: بئاتریس گورنیه و اگنس روسو
ترجمه ی: فروزان تجویدی
هستی لایه لایه است.
تو در تو و پر از راز
و البته پیچیده.
برای درک آن باید خوب بود.
همین...!
روی ماه خداوند را ببوس:
مصطفی مستور
تو در تو و پر از راز
و البته پیچیده.
برای درک آن باید خوب بود.
همین...!
روی ماه خداوند را ببوس:
مصطفی مستور
وقتى ذهنتان را آرام كنید،
ميتوانید صداى خدا را بشنوید .
ميتوانید صداى خدا را بشنوید .
هیچ چیز در این دنیا ابدی نیست.
حتی مشکلات ما.
ممکن است به موقعیتی که مد نظرمان بوده نرسیده باشیم،
اما با برداشتن بهترین قدمِ بعدی به سمت جلو، دقیقا همان جایی که می خواهیم میتوانیم باشیم.
ما نمی توانیم گذشته را تغییر دهیم؛فقط می توانیم زمان حال را تغییر دهیم.
هیچ گاه برای تبدیل شدن به آنچه که مدنظرمان است دیر نیست.
باید به رشد خود و آموختن ادامه دهیم،و هر روز خودمان را به روزتر کنیم.
حتی مشکلات ما.
ممکن است به موقعیتی که مد نظرمان بوده نرسیده باشیم،
اما با برداشتن بهترین قدمِ بعدی به سمت جلو، دقیقا همان جایی که می خواهیم میتوانیم باشیم.
ما نمی توانیم گذشته را تغییر دهیم؛فقط می توانیم زمان حال را تغییر دهیم.
هیچ گاه برای تبدیل شدن به آنچه که مدنظرمان است دیر نیست.
باید به رشد خود و آموختن ادامه دهیم،و هر روز خودمان را به روزتر کنیم.
شكست، متضاد موفقيت نيست.
شكست قسمتى از پروسه موفقيت است.
شكست قسمتى از پروسه موفقيت است.
اندوه را مَرکبِ شادی کن!
این داستانِ توست.
داستانت را بخوان.
ورق بزن. در سرآغاز هزارتوی پُرافسانه ای، در مسیر عبدالله را ملاقات میکنی.
عبدالله تویی، عبدالله هم ذات توست.
به قرنِ چهارم می روی. در این سفر، از غم به شادی، در پیمودنِ جاده ى اندوه، با عبدالله همسفر میشوی، با خودت.
این داستانِ ما است.
از پشت جلد كتاب
تذکره اندوهگینان:
داستانی است درباره انسان معاصر؛ انسانی در جستجوی خویش، رمانی رازآلود درباره سفر از غم به اندوه و از اندوه به شادی.
"عبدالله" جوانی است که ناامیدی بر او غلبه کرده و راه گریزی ندارد و پیوسته افکاری او را مورد هجوم قرار می دهد و کامش را تلخ میکند. نویسنده تصویری از عبدالله ارائه می دهد که با انسان های امروزی قابل انطباق است و از این حیث می توان گفت خواننده با اثری تمثیلی روبهرو است که شخصیت عبدالله در روزگار کنونی دور از دسترس نیست و می توان مابه ازای آن را در بیرون جست و جو کرد.
نثر روایت این رمان نثری کهن و البته شیرین است (نباید تصور شود کهن با کهنه مساوی است و باید برای خواننده امروزی از زبان امروز استفاده کرد) که خواننده در خواندن آن علاوه بر اینکه از لذت قصه پردازی نویسنده سود میبرد، در خواندن متنی پاکیزه با زبانی فاخر نیز شریک میشود.
سخن نويسنده:
" تصور میکنم این رمان برای همه ى کسانی نوشته شده که در پی خود هستند.
به هیچ وجه مدعیِ نشان دادنِ یک راه نیستم. خودم را هم در در جایگاهِ یک مصلح یا هدایتگرِ اجتماعی تصور نکرده ام.
تذکره خالی از هرگونه دعوت به آیین، کیش، مذهب و نگرش است. اما کسانی که به هر دلیل، خود را بیاندازه در این جهان بیگانه میدانند مخاطبانِ اصلی رمان تذکره اندوهگینان محسوب میشوند."
این داستانِ توست.
داستانت را بخوان.
ورق بزن. در سرآغاز هزارتوی پُرافسانه ای، در مسیر عبدالله را ملاقات میکنی.
عبدالله تویی، عبدالله هم ذات توست.
به قرنِ چهارم می روی. در این سفر، از غم به شادی، در پیمودنِ جاده ى اندوه، با عبدالله همسفر میشوی، با خودت.
این داستانِ ما است.
از پشت جلد كتاب
تذکره اندوهگینان:
داستانی است درباره انسان معاصر؛ انسانی در جستجوی خویش، رمانی رازآلود درباره سفر از غم به اندوه و از اندوه به شادی.
"عبدالله" جوانی است که ناامیدی بر او غلبه کرده و راه گریزی ندارد و پیوسته افکاری او را مورد هجوم قرار می دهد و کامش را تلخ میکند. نویسنده تصویری از عبدالله ارائه می دهد که با انسان های امروزی قابل انطباق است و از این حیث می توان گفت خواننده با اثری تمثیلی روبهرو است که شخصیت عبدالله در روزگار کنونی دور از دسترس نیست و می توان مابه ازای آن را در بیرون جست و جو کرد.
نثر روایت این رمان نثری کهن و البته شیرین است (نباید تصور شود کهن با کهنه مساوی است و باید برای خواننده امروزی از زبان امروز استفاده کرد) که خواننده در خواندن آن علاوه بر اینکه از لذت قصه پردازی نویسنده سود میبرد، در خواندن متنی پاکیزه با زبانی فاخر نیز شریک میشود.
سخن نويسنده:
" تصور میکنم این رمان برای همه ى کسانی نوشته شده که در پی خود هستند.
به هیچ وجه مدعیِ نشان دادنِ یک راه نیستم. خودم را هم در در جایگاهِ یک مصلح یا هدایتگرِ اجتماعی تصور نکرده ام.
تذکره خالی از هرگونه دعوت به آیین، کیش، مذهب و نگرش است. اما کسانی که به هر دلیل، خود را بیاندازه در این جهان بیگانه میدانند مخاطبانِ اصلی رمان تذکره اندوهگینان محسوب میشوند."
Forwarded from بنیاد فرهنگی، آموزشی امام صادق (ع)
بنیاد فرهنگی آموزشی امام صادق(ع) به منظور اعتلای رشته علوم انسانی تعدادی محدود، دانش آموز ممتاز و علاقه مند به این رشته را که دارای معدل برتر هستند برای پایه های دهم و یازدهم پذیرش می نماید .
متقاضیان جهت کسب اطلاعات بیشتر به دبیرستان های دوره دوم پسرانه واقع در خیابان میر(36637004) و واحد دخترانه خیابان توحید
(3624 6545)
یا به نشانی سایت www.besadegh.com بخش ثبت نام مراجعه نمایند .
@besadegh1378
متقاضیان جهت کسب اطلاعات بیشتر به دبیرستان های دوره دوم پسرانه واقع در خیابان میر(36637004) و واحد دخترانه خیابان توحید
(3624 6545)
یا به نشانی سایت www.besadegh.com بخش ثبت نام مراجعه نمایند .
@besadegh1378
همانگونه كه مشت بسته
قادر به دریافت هدیه نیست،
به همان ترتیب هم، اندیشه و ذهن بسته
نمیتواند هیچ درسی را بیاموزد.
پیترمک ویلیام
قادر به دریافت هدیه نیست،
به همان ترتیب هم، اندیشه و ذهن بسته
نمیتواند هیچ درسی را بیاموزد.
پیترمک ویلیام
اعوُذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیمِ
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
و لَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ
ما همه شما را قطعاً میآزمائیم تا معلوم شود مجاهدان واقعی و صابران از میان شما کیانند، و اخبار شما را بیازماییم!
قرآن کریم؛ سوره محمد ، آیه 31
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
و لَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ
ما همه شما را قطعاً میآزمائیم تا معلوم شود مجاهدان واقعی و صابران از میان شما کیانند، و اخبار شما را بیازماییم!
قرآن کریم؛ سوره محمد ، آیه 31
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امام علی(ع):
لمّا سُئلَ عَنِ المُروءَةِ ـ : لاتَفعَلُ شيئا في السِّرِّ تَستَحيي مِنهُ في العَلانِيَةِ .
حضرت در پاسخ به سؤال : مروت چيست؟ ـ فرمودند : اين كه در نهان كارى نكنى كه آشكارا از انجام آن شرم داشته باشى.
تحف العقول
لمّا سُئلَ عَنِ المُروءَةِ ـ : لاتَفعَلُ شيئا في السِّرِّ تَستَحيي مِنهُ في العَلانِيَةِ .
حضرت در پاسخ به سؤال : مروت چيست؟ ـ فرمودند : اين كه در نهان كارى نكنى كه آشكارا از انجام آن شرم داشته باشى.
تحف العقول
نگرش درست،
نیمی از موفقیت است
یکی می گفت، شب فرا رسیده است
در حالیکه دیگری می گفت، صبح در راه است…
نیمی از موفقیت است
یکی می گفت، شب فرا رسیده است
در حالیکه دیگری می گفت، صبح در راه است…