Forwarded from
پای مکتب #علامه_محمدتقی_جعفری
ديده مجنون اگر بودي تو را
هر دو عالم بي¬خطر بودي تو را
چه عينکي براي مشاهده طبيعت و ماوراي طبيعت به چشم زده‌ايد؟
در اين ابيات جلال‌الدين محمد مولوی، يکي از اصولِ انسانيِ بسيار عالي را گوشزد مي‌کند و مي‌گويد: بگو ببينم در اين جهان چه عينکي بر ديدگان خود زده‌اي؟ و چگونه اين دنيا را مطالعه مي‌کني؟ در داستانی که این بیت در آن مطرح شده، خليفه به ليلي که معشوقه مجنون بود، گفت: آیا اين ليلي که مجنون ديوانه اوست، تويي؟ آیا تويي آن ليلي که مجنون را پريشان در بيابان‌ها به خود مي‌پيچاني؟ تو که از دیگر زيبايان، زيباتر نيستي! مجنون بينوا در تو چه ديده است که در عشق تو جهاني را پر از شور و هياهو کرده است؟ ليلي گفت: جا دارد که بپرسي، و تو مي‌تواني چنين قضيه‌اي را استبعاد کني (حق داری که چنین قضیه¬ای را بعید بدانی)، زيرا تو مجنون نيستي.
از اين تشبيه و از اين اصل، جلال‌الدين محمد مولوی نتيجه مي‌گيرد که: اگر کسي با ديده¬ای پاک به اين جهان، بلکه به هر دو جهان بنگرد، عاشق و شيداي اين دو جهان خواهد بود.
#تفسیر_و_نقد_و_تحليل_مثنوی، محمد تقی جعفری، ج 1
ققنوس اندیشه /علامه محمد تقی جعفری
آشنایی با اندیشه های علامه محمدتقی جعفری
https://t.me/Allame_Jafari
ديده مجنون اگر بودي تو را
هر دو عالم بي¬خطر بودي تو را
چه عينکي براي مشاهده طبيعت و ماوراي طبيعت به چشم زده‌ايد؟
در اين ابيات جلال‌الدين محمد مولوی، يکي از اصولِ انسانيِ بسيار عالي را گوشزد مي‌کند و مي‌گويد: بگو ببينم در اين جهان چه عينکي بر ديدگان خود زده‌اي؟ و چگونه اين دنيا را مطالعه مي‌کني؟ در داستانی که این بیت در آن مطرح شده، خليفه به ليلي که معشوقه مجنون بود، گفت: آیا اين ليلي که مجنون ديوانه اوست، تويي؟ آیا تويي آن ليلي که مجنون را پريشان در بيابان‌ها به خود مي‌پيچاني؟ تو که از دیگر زيبايان، زيباتر نيستي! مجنون بينوا در تو چه ديده است که در عشق تو جهاني را پر از شور و هياهو کرده است؟ ليلي گفت: جا دارد که بپرسي، و تو مي‌تواني چنين قضيه‌اي را استبعاد کني (حق داری که چنین قضیه¬ای را بعید بدانی)، زيرا تو مجنون نيستي.
از اين تشبيه و از اين اصل، جلال‌الدين محمد مولوی نتيجه مي‌گيرد که: اگر کسي با ديده¬ای پاک به اين جهان، بلکه به هر دو جهان بنگرد، عاشق و شيداي اين دو جهان خواهد بود.
#تفسیر_و_نقد_و_تحليل_مثنوی، محمد تقی جعفری، ج 1
ققنوس اندیشه /علامه محمد تقی جعفری
آشنایی با اندیشه های علامه محمدتقی جعفری
https://t.me/Allame_Jafari
Forwarded from
پای مکتب #علامه_محمدتقی_جعفری
دامن او گير زوتر بي‌گمان
تا رهي از آفتِ آخر زمان
مغرور مباش. هنگامي که مربي الهي پيدا کردي، دامن او را بگير
هنگامي که تو يکي از اولياي خدا را ديدي و کاملاً درک کردي که او از اولياي خداست، بدون توقف دامن او را بگير، زيرا او دليلِ نورِ خورشيدِ خداست. راهي که ما را به سر منزل ماوراي طبيعي و تا پيشگاه ربوبي خواهد رساند، بدون رهبر (مربي الهي) امکان‌پذير نخواهد بود. اين که احساس غرور در خود مي‌کني و نمي‌تواني پيروي از مردان خدا را بر خود تحمل کني، اين از حسد خانمان¬سوز است که تلفات فراواني را بر اولاد آدم وارد ساخته است. تو مي‌گويي: رهبر چيست! من خودم هم مي‌توانم با عقل و انديشة خود، راه را سپري کنم. اما واقعيت اين طور نيست که گمان مي‌کني. اگر هر کسي مي‌توانست راه حقايق را بپيمايد، خداوند براي ارشاد مردم انبيا نمي‌فرستاد. اين يک جريان طبيعي است که انسان در مراحل اولية موجوديت خود، تنها «خود» را مي‌بيند و تمام مزاياي زندگي را براي «خود» مي‌خواهد، ولي در مقابل اين جريان طبيعي، هشياران به افرادِ پيشرو مي¬نگرند و با اشتياق به کمالي که سراسر وجود آنها را گرفته است، به دنبال آنان حرکت مي‌کنند.
جلال‌الدين محمد مولوي دربارة صفت خبيثة حسد، مطالبي اخلاقي و عميقي را بيان مي‌کند:
۱ـ مي‌گويد: هنگامي که احساس مي‌کني حسد تو را گلوگير شده است، متوجه باش كه اين همان نمود کثيفي است که شيطان را از سعادت ابدي محروم کرد و به شقاوت جاوداني دچار ساخت. اين نبود، مگر از اين جهت که شيطان در ارزيابي خود غلو و افراط کرده، خود را بالاتر از آدم فرض نموده بود.
۲ـ راه صعب العبور و گردنه‌اي که حسد در مسير انساني كه به سوي حقايق مي¬رود، ايجاد مي‌کند، بزرگ‌ترين مانع در راه وصول به هدف‌هاي رباني خواهد شد، زيرا انسان در موقع حسد، فقط خود را مي‌بيند. حسد «من» و «شخصيت«انساني را با مقداري فراوان از خيالات و اوهام رنگ-آميزي مي¬كند.
۳ـ آلودگي‌هاي رواني در صورت بروز حسد، در درون ايجاد مي‌شود.
۴ـ اگرچه روان انساني ريشة حسد را که از «خوددوستي» افراطي برمي‌خيزد، در نهاد خود دارد؛ يعني اين خوددوستي که يک پديدة طبيعي در انسان‌هاست، مي‌تواند روح انساني را آمادة حسدورزي كند، ولي کسي که تحمل زحمت و مشقت رياضات نفسانيه را بر خود هموار کند، خداوند او را از حسد و ديگر صفات پليد پاک خواهد کرد.
#تفسیر_و_نقد_و_تحليل_مثنوی، محمد تقی جعفری، ج 1
ققنوس اندیشه /علامه محمد تقی جعفری
آشنایی با اندیشه های علامه محمدتقی جعفری
https://t.me/Allame_Jafari
دامن او گير زوتر بي‌گمان
تا رهي از آفتِ آخر زمان
مغرور مباش. هنگامي که مربي الهي پيدا کردي، دامن او را بگير
هنگامي که تو يکي از اولياي خدا را ديدي و کاملاً درک کردي که او از اولياي خداست، بدون توقف دامن او را بگير، زيرا او دليلِ نورِ خورشيدِ خداست. راهي که ما را به سر منزل ماوراي طبيعي و تا پيشگاه ربوبي خواهد رساند، بدون رهبر (مربي الهي) امکان‌پذير نخواهد بود. اين که احساس غرور در خود مي‌کني و نمي‌تواني پيروي از مردان خدا را بر خود تحمل کني، اين از حسد خانمان¬سوز است که تلفات فراواني را بر اولاد آدم وارد ساخته است. تو مي‌گويي: رهبر چيست! من خودم هم مي‌توانم با عقل و انديشة خود، راه را سپري کنم. اما واقعيت اين طور نيست که گمان مي‌کني. اگر هر کسي مي‌توانست راه حقايق را بپيمايد، خداوند براي ارشاد مردم انبيا نمي‌فرستاد. اين يک جريان طبيعي است که انسان در مراحل اولية موجوديت خود، تنها «خود» را مي‌بيند و تمام مزاياي زندگي را براي «خود» مي‌خواهد، ولي در مقابل اين جريان طبيعي، هشياران به افرادِ پيشرو مي¬نگرند و با اشتياق به کمالي که سراسر وجود آنها را گرفته است، به دنبال آنان حرکت مي‌کنند.
جلال‌الدين محمد مولوي دربارة صفت خبيثة حسد، مطالبي اخلاقي و عميقي را بيان مي‌کند:
۱ـ مي‌گويد: هنگامي که احساس مي‌کني حسد تو را گلوگير شده است، متوجه باش كه اين همان نمود کثيفي است که شيطان را از سعادت ابدي محروم کرد و به شقاوت جاوداني دچار ساخت. اين نبود، مگر از اين جهت که شيطان در ارزيابي خود غلو و افراط کرده، خود را بالاتر از آدم فرض نموده بود.
۲ـ راه صعب العبور و گردنه‌اي که حسد در مسير انساني كه به سوي حقايق مي¬رود، ايجاد مي‌کند، بزرگ‌ترين مانع در راه وصول به هدف‌هاي رباني خواهد شد، زيرا انسان در موقع حسد، فقط خود را مي‌بيند. حسد «من» و «شخصيت«انساني را با مقداري فراوان از خيالات و اوهام رنگ-آميزي مي¬كند.
۳ـ آلودگي‌هاي رواني در صورت بروز حسد، در درون ايجاد مي‌شود.
۴ـ اگرچه روان انساني ريشة حسد را که از «خوددوستي» افراطي برمي‌خيزد، در نهاد خود دارد؛ يعني اين خوددوستي که يک پديدة طبيعي در انسان‌هاست، مي‌تواند روح انساني را آمادة حسدورزي كند، ولي کسي که تحمل زحمت و مشقت رياضات نفسانيه را بر خود هموار کند، خداوند او را از حسد و ديگر صفات پليد پاک خواهد کرد.
#تفسیر_و_نقد_و_تحليل_مثنوی، محمد تقی جعفری، ج 1
ققنوس اندیشه /علامه محمد تقی جعفری
آشنایی با اندیشه های علامه محمدتقی جعفری
https://t.me/Allame_Jafari