Forwarded from (داش فرید صلواتی)
#حضرت_مسیح به روایت #علامه_محمدتقی_جعفری
میلاد حضرت مسیح (ع) مبارکباد
روایتی است از حضرت عیسی بن مریم علیهما السلام که فرموده است: لا یرد ملکوت الرب الاعلی من لم یولد مرتین. (کسی که دوبار متولد نشود ، به ملکوت پروردگار اعلا وارد نمیگردد).
مقصود از تولد دوم انسان عبارت است از آغاز خودسازی اختیاری. توضیح اینکه تولد نخستین آدمی همان زاییده شدن طبیعی او است از پدر و مادر . انسان با این تولد نخستین از یک جریان جبر تکوینی عبور میکند و در میان انبوهی از قوانین طبیعت به حرکت طبیعی خود ادامه میدهد . انسان با این تولد و حرکت نه وارد منطقه ارزشها میشود و نه توانائی آشنائی با سطوح شفاف و ابعاد و اصول عالی انسان و طبیعت را دارا میباشد . ورود انسانها در منطقه مزبور و تحصیل توانایی آشنایی مذکور ، از موقعی شروع میشود که انسان شروع به خودسازی می نماید . این است تولد اختیاری و این است آغاز من هستم و از همین موقع فصل ورود به ملکوت و مشاهده جمال و جلال الهی شروع میشود . از این هنگام حقیقت عدالت چهره ربانی خود را به انسان نشان میدهد و گذشت از لذایذ در راه پیشبرد حیات معقول انسانها ، طعم واقعی خود را قابل درک میسازد . آن نور الهی که در مباحث پیشین مطرح کرده بودیم از این افق سرمیکشد . بلی، با ورود به این مرحله است که آدمی شایستگی رؤیت ملکوت جهان را دارا میشود و از ظواهر عالم خلقت به عظمت های عالم امر نفوذ پیدا میکند.
جعفری، محمدتقی، ترجمه و تفسیر نهج البلاغه، ج 8، ص 49 و 50
#ققنوس_اندیشه
آشنایی با اندیشه های #علامه_محمدتقی_جعفری
https://t.me/Allame_Jafari
میلاد حضرت مسیح (ع) مبارکباد
روایتی است از حضرت عیسی بن مریم علیهما السلام که فرموده است: لا یرد ملکوت الرب الاعلی من لم یولد مرتین. (کسی که دوبار متولد نشود ، به ملکوت پروردگار اعلا وارد نمیگردد).
مقصود از تولد دوم انسان عبارت است از آغاز خودسازی اختیاری. توضیح اینکه تولد نخستین آدمی همان زاییده شدن طبیعی او است از پدر و مادر . انسان با این تولد نخستین از یک جریان جبر تکوینی عبور میکند و در میان انبوهی از قوانین طبیعت به حرکت طبیعی خود ادامه میدهد . انسان با این تولد و حرکت نه وارد منطقه ارزشها میشود و نه توانائی آشنائی با سطوح شفاف و ابعاد و اصول عالی انسان و طبیعت را دارا میباشد . ورود انسانها در منطقه مزبور و تحصیل توانایی آشنایی مذکور ، از موقعی شروع میشود که انسان شروع به خودسازی می نماید . این است تولد اختیاری و این است آغاز من هستم و از همین موقع فصل ورود به ملکوت و مشاهده جمال و جلال الهی شروع میشود . از این هنگام حقیقت عدالت چهره ربانی خود را به انسان نشان میدهد و گذشت از لذایذ در راه پیشبرد حیات معقول انسانها ، طعم واقعی خود را قابل درک میسازد . آن نور الهی که در مباحث پیشین مطرح کرده بودیم از این افق سرمیکشد . بلی، با ورود به این مرحله است که آدمی شایستگی رؤیت ملکوت جهان را دارا میشود و از ظواهر عالم خلقت به عظمت های عالم امر نفوذ پیدا میکند.
جعفری، محمدتقی، ترجمه و تفسیر نهج البلاغه، ج 8، ص 49 و 50
#ققنوس_اندیشه
آشنایی با اندیشه های #علامه_محمدتقی_جعفری
https://t.me/Allame_Jafari